关于七夕的冷知识

农历七月七，人称“七姐诞”，拜祀活动在晩上举行，故又称“七夕”。前些时候，有人以为这是“中国情人节”，其实是天大的误解。

在古代，我国便有牛郎织女的传说，它是农业社会男耕女织形态的反映。到汉代，这传说强调织女是玉皇的第七个女儿，她爱上了牵牛绳的农夫。玉皇大怒，把他们分隔在银河两边，每年七月七日才让小夫妻过河一见。《古诗十九首》有“迢迢一水间，脉脉不得语”之句，写的正是小夫妻的被阻隔。广大女性同情七姐的受压迫，便流行拜七姐。唐宋以后，有了科举制度，中举者往往“富易妻”。这一来，受损害的女性觉得牛郎织女虽只能一年一见，却总算是“生生世世永为夫妇。”(《长生殿》语)词人秦观说：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。显然，在封建时代后期，“七夕”多了作为弱势群体的女性祈求婚姻牢固的意蕴。

新中国成立前，“七夕”是妇女的盛大节日。据说，七姐是天上的织布能手。旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺。其实，所谓“乞巧”不过是“斗巧”。

从古到今，在不同的历史阶段，“七夕”拜七姐的内涵也在变化。这一天，说穿了，是妇女表达愿望和展示才能的日子。与其说“七夕”是中国的“情人节”，不如说它是中国古代的“妇女节”。

2.“乞巧”活动有哪些？

古代乞巧的方式有很多。比如穿针乞巧，女子们在月光下，执五色丝线，穿七孔针(或五孔针、九孔针)，谁能迅速全部穿过谁“得巧”，寓意将来能成为巧手女；谁穿得慢就“输巧”。

此外，还有投针验巧、喜蛛应巧、种生得巧等“乞巧”方式。清代诗人吴曼云有诗云：“穿线年年约比邻，更将余巧试针神。谁家独见龙梭影，绣出鸳鸯不度人。”

3.七夕在江浙一些地区，还属于儿童的节日

在浙江温岭石塘镇，七夕称“小人节”。这一天人们给1-16岁孩子做生日，孩子不论哪一天出生都集中在这天做生日。

七夕还有曝晒经书和衣服等习俗。东汉崔寔《四民月令》记载，七月“七日……曝经书及衣服，习俗然也”。