抑郁症是令人同情的精神疾病。张国荣因抑郁症跳楼，12年后，变老的影迷歌迷仍和当年一样思念他、痛惜他。但同为抑郁症患者的德国飞行员卢比茨因无法解决个人精神问题，驾驶民航客机撞山，拉一飞机的人做自己的垫背。这是阴险的谋杀，不是自杀，人性low到十八层地狱里，令人鄙视加憎恶。
抑郁症本身并无善恶之分，与非正常死亡也没有必然联系。达尔文、林肯、丘吉尔……很多杰出人物据说都曾深受抑郁症的折磨。一个寻死的人是独自了断还是拉着无辜者一起死，其实与疾病没有直接关系，乃是属于人性善恶范畴的问题。而人之为人，究竟本善还是性恶，古往今来，似是一个永不会停止的追问。
孟子是相信性善的。《孟子·告子上》说：“人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。”这就是说，人生性善良，就像水天然会向低处流。孟子将此称为“良知”“良能”。《三字经》头一句“人之初，性本善。”即承孟子这一思想而来，国人浸淫久矣。儒家讲求“仁政”和“教化”，性善之说是一大理论根基。
偏偏荀子爱抬杠，针尖对麦芒一般指名道姓反对孟子这一观点：“孟子曰：‘人之性善。’曰：是不然！凡古今天下之所谓善者，正理平治也;所谓恶者，偏险悖乱也。是善恶之分也已。今诚以人之性固正理平治邪？则有恶用圣王，恶用礼义矣哉！”不得不说，这一批驳的逻辑很有力量，如果人性本善，还有圣明君主什么事儿，又哪里还需要讲求什么礼义？
